提起中國古代風水學的正根是「郭楊曾風水術」。
中國最早的風水著作是秦漢時期的《八宅》,八宅風水術簡單的分東西四宅和五音相宅,但遭到了當時社會的譴責,理論不足被淘汰了。東晉的郭璞著作《葬書》里說「葬者,藏也,乘生氣也」,這便是後來楊公風水的主旨了。
而葬書的理論是比較完整的,更重要的是他符合了中國古代對於易經的認知和葬書的理論是比較統一的。也就得到了社會的認可。
郭璞的葬書只是理論。實踐是楊公來的。
楊公唐僖宗時人,官至金紫光祿大夫,掌靈台地理。名益,字筠松,號救貧。
著有《青囊奧語》等書。他對風水術最大的貢獻是,他是風水學思想科學化,理論系統化,操作規範化。
創造了真正的羅盤,所以他被風水界尊為祖師爺。曾是指楊公的高徒曾文辿。
郭楊曾風水法的理論是論玄與竅的關系。即穴與水口的關系。
後來世代演變,至清楊公風水術演變的雜亂無章了。中國古代風水學大體可分為四類:第一類江西派正宗古代科學郭楊曾風水學和以楊公風水學演變來的賴文俊等的風水學,理論都是乘生氣。
第二類福建派,北斗星氣法。第三類;半福建半江西。
第四類江湖派。風水學的龍,砂,穴,水,向。
其水,穴是楊公風水的主導。
這些口訣僅風水領域基本面常理,知此不等於會作風水,憾巜地理五訣>>和巜沈氏飛星>)等持-訣而立-沠妖言惑眾,誤人至深。
不講二十八宿,何以言地理?悲夫,舉世皆困在二十四山中!不知凡間虎形,牛形,鳳形,蛇形,皆從二十八宿中來!曰,月,星,晨四者為不同屬性取用,不識穿山透地,抽爻換象,星移斗轉,分金度數,而言理氣者全無根無本之論,源頭不明,而論三合,三元,玄空,六法,飛星,納甲,大卦,八宅皆偽之又偽,誤人又誤已,學者萬不可從這些明清之後諸名著,堪少道出三僚真機!星移斗轉:尤與水口一生一成,放水口地方,堂局水口之處,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,,為正城門,一六共宗管六山,,後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。
城門管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要領,不用三元玄空為主體,三合納甲外面三合納甲泒多誤人,,一個口訣,一本書全不得要領。
一六共宗管六山,,後天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。
..河圖五行水口 。河洛卦氣-說也,星斗又一說也,藏風聚氣又一說也。
角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。
沒有真假只多牽強曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!況混解反生亂然可合用!龍對水口為城門,以向經四位合一六二七三八四九為正交,又需在同元之內。
這也不過河洛I工具運用而己!如三合例局中三合和納音局又不同,也不過盤理並不能真正決定吉凶!還是需從星斗巒頭入手!楊公嘆曰唯有捘星最為貴!所謂「城門」,即為堂局水口。有如一城,開門的地方就是城門,城門是供人們出入流動的地方。
風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。「合河圖」三字已說盡城門秘密!如「一六共宗」即坎、乾二卦是也,合則為合城門。
再,還要看是否不出卦,城門合又不出卦,龍真穴的,合運承氣,斯為盡善。三僚貧單絕口訣解貧單絕口訣在三僚秘傳,例屬上秉理訣,不在口訣神秘而在運用上,知其運用深意巳入上秉地師層面,先留伏筆,秘在會員欄目公開。
今公開口訣體例:用玄空五行以向上起長生,算到墓為單,退後_位為貧,住前-位為絕,全部順行。
玄空五行歌絕:論貧單絕,丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲屬木林,戊庚丑未土為真,子壬辰巽辛兼巳,申與寅方屬水神,注意玄空二十四山歸到四局,,因此這個口訣須牢記,說明:火長生在寅,屬火之山寅上起長生,木長生在亥,屬木亥癸艮甲山從亥上起長生,金長生在已,屬金乾坤卯午四山從己上起長生,水土長生在申,屬水士之山申上起長生,,用地支掌訣祘。
三元駁雜絕理使用解在立向通常以外水口為立向定,水口管人丁成祖,內中外三陽明唷水口,內水口人為可以放,山情不一,十字天機前把八方水口歸入到外水口何字,如子字則取天元一卦八字為主立向,用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理,玄空書上講-卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中,通常難見,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口須合本元卦)克入進神合法)v城門放水口正交反交傍交口訣解(第三口訣>城門一訣最為良,龍水相對,進氣出氣,負陰抱陽,水口是堂局中至關重要的,向與水口合經四位本元_卦為正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口與座先合本元一卦為主體,看來水進氣與向之間,因此正卦指座。
內堂放水同理,靈活度大。但千萬別三元駁雜,否則久必絕一房,。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法口訣解律侶定二十四節氣,古太陽歷384天,古太陰歷354天,二十四節氣一周天365天,全甴律侶物候而定,是故律侶為萬法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循環二十四局共四十有八局。
古雲三合聯珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法,西山子微曰:制呂律以候天時,因天時以明地利,。
隔八相生以水口合座座合來水規定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生來水,來水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁來,丙水口生癸座喜坤來,而九九循循則以先天八卦乾一兌=離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數,乾坤對一八九,艮兌合二七九,坎離合三六九,震巽合四五九皆合九數,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循環不出別格來去座三者合一。
律侶四十八局為水法之宗,以座山論,,合到這四十八局,即為上地,。河圖十天干納曱崔官水法口訣解納甲崔官水法,甴於玄空知此法無須尋納甲經文曲解,至真訣隱而少人知,乾龍甲水可崔官,z龍坤水毌起家,以龍合來去水皆吉,向座合來去水也吉,三僚八條欹言之甚祥,,口訣即納甲本體,,先天盡理氣明合局之大理,合到本體也,八卦宮納支亦驗,賴布衣水法首重之,離宮向見壬寅戍水為子來顧毌,坐向壬寅戍見離水來為母來助子,八卦納宮位用於上堂水,大方位用,,納甲崖官歸元水以龍看不獨發富且發貴。
坐山論八煞劫曜水法秘訣解前面五個口訣論水法合局,山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明">,,別管三合,別管納甲更別管玄空,,諸家。
三僚至唐末以來,風水術士人才輩出,共有國師24位,名師72位,36位欽天監博士,其中由朝庭直接皇封的典型人物,廖金精.廖均卿。廖文政.曾文迪.曾從政,更是給後人留下了佳話,給後人創造了福萌.其美名傳播海內外,讓後代徒子徒孫引以為榮.更有明清時期,七廖下潮汕,特別是廖炳先生,在閩.贛.粵。享有盛譽,他們的佳作讓你看後無不稱奇,讓你大開眼界,由於他們的精彩美妙風水作品,受風水庇佑影響,造就了多少達官顯貴、商業巨賈,繁育了多少後代子孫.
廖煥森:出生江西贛州市興國縣三僚村風水世家,貽遠堂後裔。完成學業後跟隨祖父學習傳統楊公堪輿風水術,並一起去全國各地做風水,在祖父長期口授親傳和實踐指導下,精通楊公風水學的各種秘訣,善於利用自家祖傳的獨門功夫調理各種疑難奇異風。現自己***看風水20多年。看過的風水有各級領導、企業老闆、也有平民百姓。為社會各界在升職、生產、生活、婚姻等走出困境走向輝煌保駕護航。長期為企事業單位和個人擔任風水顧問。應用楊公風水術造福於社會,廣布善緣,譽滿天下!使楊公風水術傳承千秋萬代,福澤天下、造福有緣人cgbm
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