1、店裡財神爺擺放位置方向與位置

　　財神的最佳擺放位置自然是在財位上，正所謂「財歸財位」，財神擺放在財位上象徵著「正財歸位」，如此便是名正言順。流年財位由流年八運飛星決定，2004至2023年是八運期間，所以八白星飛臨的方位就是財位。2019年八白左輔星飛臨中宮方，所以2019年的財神方位就在中宮方，一般在客廳的電視機櫃位置。
財神爺分為武財神爺和文財神爺，在供奉的時候，可以文武財神一起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處。選擇供奉的財神不同，擺放的位置也有不同。
1、武財神爺的擺放位置：最好要面朝門外。武財神是從外面往裡招財的，要注意通道不要被堵。
2、文財神爺的擺放位置：應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。
文財神和武財神旺的人也不同。擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。武財神是旺偏財的，創業的、經商的、求中獎的，以及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

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　　你供的是文財神還是武財神？
首先文財神不能面向大門，防止財運泄露，並且文財神主南方和東方財運，所以以面西或面北最合適！武財神必須面對大門，能吸引過路財運，又能鎮宅驅邪；武財神主北方和西方財運，面南或面東最好！
當然除了家裡懸掛財神爺的十字綉外，還可以下一個叫 吉星許願 的手機軟體，裡面就請了隨身得財神爺！財神隨身帶，財運跟你來！
祝財源茂盛達三江！

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　　店裡財神爺擺放位置方向與位置如下：
擺放的方向： 店鋪中的財神爺擺放應該首先考慮其方位，而神桌也應向大門，因為大小廟宇道觀，所有的神像都是面向大門的，所以方位此方位為吉位。但是不能將財神爺放在廳中神翁之內或者房間中，否則容易導致災難發生。
擺放的位置：店裡的財神爺擺放不能正對著鏡子，或者對著廁所。因為鏡子具有反射作用，對著財神會將財氣都發射走的。當然財神也分為文財神和武財神，一般店裡住宅都是擺放文財神，面向屋內，擺在進門的對角處。
此外，對於店裡的財神爺擺放要長期的供奉。供奉種類以甜點為主，也可以供奉一些花果以及過節的肉類品。但是我們需要注意的是，供奉中的供香，一定是要天然香才行，否則供奉到一些劣質或者化學香會觸犯財神降罪的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的招財天然香更佳。還有，除了店裡財運旺，個人的財運也要旺才能相輔相成的；這個可以佩戴招財飾物在身，可以同時在無相銅爐定無相招財手鏈。

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　　店裡的財神爺擺放位置是正對著大門

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　　這個你在請財神的時候沒有人告訴你嗎

2、店鋪文財神擺放位置

　　擺放的位置：文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外之人，小心為要！...

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　　文財神和武財神的擺放方法的確是不一樣的。因為雖然大家都叫財神，但是仍然是有不同的，這裡我跟你說一下你就知道應該怎樣擺了。

文財神屬於送財財神，意思就是說他把財氣送給你。而武財神屬於招財財神，意思就是說他從各個地方吸收財氣過來給你。所以武財神應該面向門口，以能吸收更多財氣。而文財神不能面向門口，這樣的話財氣會流出去，稱為漏財。

如果店子太小的話是不適宜擺放文財神的，因為店子太小聚不住財氣，而且沒有什麼適合的地方，就像那種普通的糖煙店那樣，整個店面像一個房間那樣的，擺在什麼地方都會面向外面，如果面向裡面的就造成神像「面壁思過」了。而且財神是要上供台和上香的，太小的店子不合適。這時候擺放在家裡會比較好，神像至少不應該面向大門口和很大的陽台。

如果店子比較大的，可以在店門口背面的那面牆上或者側面的那面牆上弄一個掛供台，在這裡擺放文財神像比較好。這樣就可以解決神像不能面向大門口的問題了。但是我們要保證擺放神像的供台的兩旁不能堆放太多的雜物，不然是對神的不尊敬。

店鋪一般面積比較小，所以只要符合文財神不能面向大門口，武財神不能面向店面裡面就行了，其他擺放的方位一般比較難將就到。如果是好的話應該擺在這個地方不犯以上禁忌的財位上。但是財位是每年都變化的，所以要將就也很難，總不能每年都換一次方位，經常換方位也是對神的不尊敬。

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　　店鋪財神爺擺放位置：

店鋪中的文財神，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。對於單人文職或受雇打工的人，就宜擺放或供奉文財神。
供奉文財神的人應將財神爺擺放近門處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內，都可以財源廣進的。

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　　店鋪「文財神」應該在店鋪的「生、旺」（吉位）氣方供奉。「生旺」氣方用「九星理氣」來算，店鋪坐山卦位入中宮，九星飛布後就可以得到八個吉凶方位。您可以告訴我店鋪的朝向，我給您算一算。

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可以坐北朝南擺放。

3、店裡文財神如何擺放

　　文財神應向著自己屋內擺放，不應向屋外，否則便會向外送財。

相傳文財神有二，一是財帛星君，他的外形很富態，是一個長面白須的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手寫著「招財進寶」的卷軸，相傳他是天上的太白星，屬金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財寶，所以很多求財的人對他非常尊敬，有些甚至日夜點燭上香供奉，以表虔誠。如今過春節時人們張貼的財神年畫，是文財神。

其二是福祿壽三星，本來只有祿星是財神，但因為三星通常是三位一體的，故一起被視為財神供奉了，供奉三星，滿堂吉祥喜慶，從視覺上和心理上都感到很舒暢。

此外，不能讓文財神對著魚缸、衛生間等屬水的地方，因為這樣有可能導致見財化水的事情發生。

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　　1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

一不向廁所；

二不向房門；

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

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　　財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

4、店鋪文財神位置怎麼放

　　店鋪中的財神爺擺放應該首先考慮其方位，而神桌也應向大門，因為大小廟宇道觀，所有的神像都是面向大門的，所以方位此方位為吉位。但是不能將財神爺放在廳中神翁之內或者房間中，否則容易導致災難發生。

如果店鋪中是文財神的話，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。而什麼樣的人適合擺什麼財神呢？對於單人文職或受雇打工的人，就宜擺放或供奉財神。而對於經商做老闆的人就應該供奉武財神。

當然對於不同的財神爺有著不同的財源。武財神是旺偏財的，主要就是旺沒有固定收入的人。所以對於那些創業的，做小本生意的，以及求中獎的人都可以供奉。但是供奉文財神的人應將財神爺擺放近門處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內，都可以財源廣進的。

財神爺最愛光臨的居家擺設

（1）入門即客廳

客廳是接待客人的場所，所以正確的規劃是一進入大門便可以看到客廳，若需先經卧室或廚房才可到達，則會讓住宅內外隔離不清，讓生活缺乏隱私，也容易讓工作或業務有脫軌、出紕漏的可能。

（2）光線要充足

古人說「廳明室暗」，意思就是說客廳的採光一定要充足，空氣要流通，所以此處如能隨時充滿陽性的能量，那好運的指數自然就會提升。

（3）動線宜流暢

客廳的酒櫃或櫥子務必緊貼牆壁，另外沙發也須面對大門或電視，千萬不可背門，因為沙發背門會讓自己的人際關係不融洽，且易犯小人或與他人生口舌是非。

財神分文財神和武財神。它們的擺放各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星。財帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星，掌管天下錢財，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福祿壽三星就是「福星、祿星和壽星」，其中只有祿星是財神爺，但是通常大家都一起擺放供奉。

文財神爺的擺放方法是：簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好。

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　　正北！

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　　如果店鋪中是文財神的話，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。而什麼樣的人適合擺什麼財神呢？對於單人文職或受雇打工的人，就宜擺放或供奉財神。而對於經商做老闆的人就應該供奉武財神。

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　　店鋪文財神位置怎麼放，只要你願意怎麼放都行，只要你心誠怎麼辦都沒問題，最好是放東方最好了。

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　　家中請財神在門的靠近廚房的一側，不應放在衛生間的一側。店中請財神在櫃檯的進出那一邊，寓意財源廣進。