生老病死，人生常態。

這世間輪迴，相得益彰。有人降生，就有人離開。

老人走後，彌留在世間的物品，大家約定俗成都習慣於將它們一併燒給故人。

但從傳統的角度來看，在老人走後，這三樣東西宜留給子孫，留下的都是福氣。

 01 書籍和日記

曾國藩在離世後，他的後代將他的信件編輯成《曾國藩家書》。

時至今日，《曾國藩家書》不僅成為了曾家後人傳習家業的組訓，也被成功人士奉為家庭教育的聖經。

一個家真正的傳承，從來都不是金山銀山的堆砌，而是詩書禮樂傳家。

好的家風與家教，是父母留給孩子最好的財富。

同樣，先輩遺留下來的書籍或者筆記，也是老人家給後代留下最寶貴的精神財富。

有道是：不聽老人言，吃虧在眼前。

老人留下的書籍或者筆記就是他們凝聚一輩子的人生感言，裡面包藏著為人處世的智慧，即便有一些無法跟上時代的腳步，但歸根結底都是為了子女們考慮，也是老人留給子女的福分。

 02 照 片

在電影《尋夢環遊記》裡有一句話：死亡不是真正的消失，而是從記憶裡被遺忘。

死亡並不是生命的終點，遺忘才是。

我們這一生，會遇見很多人，同時也會錯過很多人。

有些人一旦忘記，就再也消失不見。

照片是記憶的載體，能夠彌留很多轉瞬即逝的東西。老人走後，留下家裡的照片，也是對老人的尊重和感念。

只要兒女時常想念，老人就並不算真正的遠離人世間。

活著的人要學會感恩，感謝前人栽樹，後人乘涼。

多多陪伴後代看前輩的照片，這也不失為一種感恩的方式。

03 被 子

《荀子富國》裡說：“俗，謂民之風俗也。”

在喪葬習俗上，有許多大家約定俗成的規矩，比如說，在親人走後，大多數人都要燒衣服和燒被子的習慣。

其實，被子在古代並不提倡燒。

被子有“貝子”的諧音，“貝子”在古代有錢幣的象徵。

隨意丟棄或者焚燒家裡的被子，形同於在燒錢，有自毀財路的徵兆。

所以，在古代，一般親人故去後，也不會隨意燒掉被子。

其實，從現代科學角度來看，如果家裡的老人不是因為疾病，傳染病離開的，被子都是沒有問題的，留下一床被子也是留下一床想念。

 04 董卿在《想念》一文中說：

“想念，讓日子變長了，讓不及的人變近了。讓我們最終明白，想念是擁有的另外一種形式。他想我，我想他，想念讓我們的世界變得更有溫度。” 

想念，是溫情與愛意的另一種延伸。它無法用語言言說，卻在血脈中流淌出滾滾熱意。

老人故去後，留下一些他的物品，便是一種寄託。

同樣，活著的人應該更要學會珍惜身邊的人，因為只有善待身邊的人，才是對故人最好的懷念。