一、墳墓本身斷法
1、墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓，若因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅使，終生難有作為。
2、有骨骸，無墳墓——由於逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人亦必居無定所，漂泊不安，事業不順、浮沉，中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈，有如心被戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。
 4、墳墓淹水——有的墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風溼，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

5、墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，由於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅不安，因房地產打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在後，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體痠疼。
7、被盜的墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫屍，退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍。
10、墓前堆積砂石——有些建築工人常將砂石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其後代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。
13、樹根穿棺，蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智慧障礙、痴呆、犯罪入獄。
14、墳墓圍牆無門——建墳造牆，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災。

15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病.

二、碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立於世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而後感應給亡靈的後代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由於工商進展，人民所得提高，各種石材被廣泛採用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石；高階品有星斗石、義大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。

墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、溼度的影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象，來推測墓內的情形，以及其影響於後代子孫的吉凶禍福。

碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細緻、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。
墓碑和臺石上，不可出汙點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現，看在何部位，即主何人、何病。
光暗、溼度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素。


三、依碑面現象判斷
1、如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑，由於紅色光表示凶暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發生父子衝突、家人離散、**糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神祕、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。

3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象徵的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠，氣運旺盛，很罕見。

四、周圍形勢斷法
墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的後代子孫。依筆者之經驗，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯(排水良好)、墳墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法)；好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠近適當(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。
至於不理想的形勢與地形，所產生之影響如下列：1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向對來脈倒葬最凶。3、朝山腳竄，田園當盡難餬口。4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多凶禍之事。5、朝山欹側、探頭，家出賊寇。6、朝山開腳獻花，掀裙舞袖。7、對面砂角尖射，橫禍飛災多折磨。

五、位置斷法
1、位於山顛、山脊上的墳墓，多蔭屍、進水，其家資產冷退，繼承人會發生大變故。
2、大樹下或密林中的墳墓，由於樹影遮掩碑石，陽光不能照射，使墓碑生長苔蘚，陰森冷暗，將使其家運逐漸退敗，出癲癇、精神**之人。有的樹木，如鬆、杉、楓等根部會延長生長者，若樹根侵入墓內，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨痠痛、失明，甚至生出軟骨病，智慧障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風溼病、家中鬧鬼等闇昧不明之事。

3、位於高壓電線下面的墳墓，即使形勢佳美，當元乘運，其家在十年後亦將退敗，乃至貧窮。

六、對面高塞斷法
1、前面直塞，外纏大草根，內入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。
2、墓前有山或建築物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由後面入棺、罐，頭後多水氣漸腐朽。內入水，骨纏如網狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身痠痛之病。
3、前面被別墳之圍牆阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導致人家發生災禍，奉勸地師、造墓人(風水師)，多積善德，阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想，勿傷及“原住民”，才有福報。
4、穴場在火山地帶或斷層地帶，由於地形易變動(走山、走地)，棺槨、金甕多會傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。

5、葬於斷山(來龍最後一節入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者)，多蔭屍。

七、生白蟻斷法
1、山大水小而無龍穴者，必生白蟻。
2、山小水大而無龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨無者，白蟻滿棺。

3、葬頑硬而蟻生，來龍雖真，未得其穴也。

八、看墳上紙錢灰色澤吉凶斷
黃是公兮白是婆，紅黃潤澤發福多。灰黑必然家業廢，青藍斷的是水窩。紅黑亂雜金石堅，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業廢。

九、拔草斷男女
拔墳墓上野草，草根直而剛者為男性，草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳，嫩者為青少年。

十、生氣穴斷法
1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風洞。置燭洞中試之，有風則燭滅，無風則燭明。若洞小，點香伸入洞中，有風煙即出，無風煙不出。有風是風洞，切不可葬。無風是生氣洞，或大樹根朽爛，此可葬。

2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內，以平齊坑口為度，不可壓實。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉。

墳地風水怎麼看 

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；迴歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。

人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福廕子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

1、墓相——墳墓的吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯絡。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免凶相。

2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和凶險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點在了凶險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈凶險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。推薦閱讀：墳地的風水墳地風水看方位

中國風水學上看墳地風水首先看方向。中國有句俗話說得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。

從墓地風水學中我們可以瞭解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。

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一、墳地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個墳地地的後面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那麼這個地理環境就是非常理想的風水寶地。

如果是平原上的墳地，那最基本是前低後高，左右有一些建築物來護衛【不可過高】，主要後面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二、墳地最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的墳地是不可以進水的，同時墳地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。四；現代許多墳地大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對於墳地來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓裡的墳地，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊後面高大為好。

三、在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之後如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋在受風或受溼的地方，這樣對子孫不利。

總之如果照標準的墳地風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。但這種普通人無法瞭解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。

什麼樣的墓地風水好

平地是最好的風水寶地

歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

好的墓地要求有龍脈 所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。

墓地選址不要在低窪的地方 地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞了之後再修很麻煩。

墓地夾拱山低能當官 墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。

選陽光好的地方 在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。

墓地風水重在清淨 而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背後是公路，主不吉，背後龍脈斷了，而且沒有靠山，註定只有靠自己；這裡面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次後者影響甚為嚴重。

好的風水墓地背後有靠 也就是背後靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。

在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫後代。

在如今生活中，很多人都非常重視自己親人墓地風水的好與壞！那麼對於墓地風水你到底知曉多少呢？如果你作為一位初學者，陽宅微知識就建議你收藏！