明朝醫學家龔廷賢說：「物來順應，事過心寧，可以延年。」

大意是，擁有好心態，才會擁有好人生。

但好心態不是天生的，而是自己慢慢修煉出來的。

人生不如意事十有八九，面對生活的不如意，要學會放下那些不如意。

要想養護好心態，就得用好四寶：善忘、少怨、不比、寡思。

善忘

網上有這樣一個問題：你身邊那些每天快快樂樂的人，都有什麼特徵？

最高贊的回答只有兩個字：善忘！

人生數十載，倘若每件事都記在心裡，大腦就變成了雜草叢生的花園。

只有定期清理，才能保持身心愉悅。

有這樣一個美麗的故事：

從前，在寺廟裡有一隻得了佛性的蜘蛛，當佛祖問它什麼是世間最珍貴的東西時，它毫不猶豫地回答：「已經失去的和得不到的。」

直到有一天它投胎變成了一個富家小姐珠兒，並邂逅了多才多藝的狀元郎，她認為這是佛祖為她安排的情緣。

但是命運卻發生了變化，狀元郎和皇家公主結為百年之好，珠兒也被皇帝選做太子的新嫁娘。

面對狀元郎的背叛，皇家的強勢，珠兒痛苦不堪，暗自埋怨佛祖：既然讓我與狀元郎相識，為什麼不能長相守？

思前想後，鬱郁寡歡，終至茶飯不思，生命危在旦夕。

痴情的太子知道後，撲到床前準備拔劍自刎，以死相隨。

這時佛祖出現了：「珠兒，你和狀元今生無緣相守，你們的相識只是前世的一面之緣，而太子卻是你前世、今生的有緣人，他愛了你整整三千年了。」

我再問你：「珠兒，什麼是世間最珍貴的？」

珠兒聽了這些真相後，突然大徹大悟，她對佛祖說：「忘卻已失去的和得不到的，好好把握現在的幸福。」

佛祖聽了含笑離去，珠兒故事的結局亦被改版為美好。

選擇忘卻得不到的和傷害我們的，不僅是一種大度、一種寬容和超脫，更是為了保護自己的身心。

有了忘卻，就不會與人斤斤計較，自己也不會在情緒波動的漩渦里迷茫和徘徊。

善於忘卻，心情愉快、精神放鬆，就能把充沛的精力投入到未來的工作和生活當中。

少怨

怨氣就像毒藥，攻擊別人的同時，也容易誤傷自己。

生活若被怨氣纏繞，苦就成了雙份，長久地陷於憎恨中，就很難走出怨恨的怪圈，不僅妨礙成長進步，還會傷害身心健康。

正如曾國藩所說：「牢騷太甚者，其後必多抑塞。」 

抱怨是一種毒藥，無形之中傷人傷己，而遇人遇事不抱怨則會讓我們在工作生活中柳暗花明。

有人說，楊絳先生是變化時代一處不變的所在、一抹安靜溫潤的慰藉。

面對生活，她多的是包容，少的是抱怨。

1937年，楊絳住院產女。

錢鍾書每天按時探視，卻總苦著臉帶去各種「麻煩」消息：我把房東的桌布染黑了、我把台燈砸了、我把門軸弄壞了......

換做旁人遇上這樣添亂的丈夫，只怕早就一個頭兩個大。

而楊絳不抱怨，反倒對著滿腹經綸卻拙手笨腳的丈夫百般包容。

不是楊絳隱忍懦弱，而是她懂得，沒有人生來就完美，優點與短處共存，才是人間真實。

事不求全，包容別人的缺點，少一些抱怨，才能不糾結、少憂慮，滋養自己的身心，增加自己的幸福閾值。

不比

作家馬歇爾·盧森堡在《非暴力溝通》寫道：「與別人比較，是悲慘生活的開始。」

人比人氣死人，命比命氣出病。

一個人越是喜歡盲目攀比，越是痛苦，越不幸福。

唯有學會認識自己，不盲目攀比，才能讓一個人心智越來越成熟，身心越來越健康。

看過這樣一則寓言故事：

有一天，王子獨自到花園里散步，驚奇地發現，園中一片荒涼。

原來，橡樹由於自己沒有松樹那麼高大挺拔，因此輕生厭世，死去了。

松樹又因自己不能像葡萄在架上、不能像桃樹那樣開出美麗可愛的花朵，於是也死了。

牽牛花也病倒了，因為它嘆息自己沒有紫丁香的芬芳。

其餘的植物也都垂頭喪氣，沒精打采。

只有一顆小小的心安草，茂盛地生長著。

王子問：小草啊，為什麼你這麼勇敢樂觀、毫不沮喪呢？

小草回答說：王子啊，我不灰心失望，是因為我知道您對我的希望，就是要我安心地做一株小小的心安草啊！

心安草因為安心地做好一株小草而長得茂盛，自有其獨特的魅力。

真正的幸福、精彩，是過出來的，而不是比出來的。

與其盯著自己得不到的，不如珍惜當下擁有的，你眼中的稀鬆平常，也是別人心中幸福的模樣。

最實在的幸福，就是不與人比較，踏踏實實地做好自己的事。

《養生要集》里說：「多思則神怠，多念則志散。」

如果心有千千結，自然就會種下病根。

現代心理學中，有個名詞叫做「反芻思維」，指的是對所煩惱的問題，進行反復、被動地思考。

人一旦陷進「反芻思維」，就容易產生負面情緒。

東漢時期南陽有一位名醫叫沈槐，七十多歲高齡，膝下無子女。

他一天到晚總是惆悵後繼無人，沒有食慾，夜不能寐，慢慢地思慮成疾。

名不見經傳的張仲景知道後，就直奔沈槐家去。

張仲景根據患者病情，確診是思慮成疾，於是開了一個藥方，吩咐人取五穀雜糧面各一斤，將其做成丸，外塗硃砂。

囑咐病人一頓食用，之後便告辭離去。

沈槐低頭一看藥方，突然失聲大笑，因為上面寫著：「五穀雜面各一斤，團成丸，外塗硃砂，全劑一頓服完。」

他命家人把那五穀雜糧面做成的藥丸，掛在屋檐下，逢人就指著藥丸把張仲景奚落一番。

親戚來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方。誰見過五穀雜糧能醫病？笑話！笑話！」

朋友來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方，誰一頓能吃五斤，滑稽！真滑稽！」

同行的郎中來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方。我看幾十年病，聽都沒聽說過，哈哈！哈哈！」

他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦後了，不知不覺病就好了。

這時，張仲景來拜訪他，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽在您面前班門弄斧了。」

沈槐一聽恍然大悟，既佩服，又慚愧。

張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年輕人不都是您的子女嗎？何愁後繼無人？」

沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。

從此，他就把自己的醫術，全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。

誠如馮唐所說：「我不多想了，就幸福了。換言之，幸福就是不多想。」

凡事忿恨在心中，只會茶飯不思、形容枯槁，若能想開看淡，自然會氣順身健。

只要我們心念通達，做到少一些思慮，就能心中無所掛礙、活得一身輕松。

曾國藩說：「治心以廣大二字為葯。」 

意思是說，胸懷廣大，是治療心病最好的藥物。

人生實苦，要學會治心自愈。

坦然接納一切起起落落，方能身心寬一丈、疾病煩惱退一尺。

餘生，願你我都能做到善忘、少怨、不比、寡思，活成自己最想要的幸福模樣。