風水命理劉老師/書

古代論命，有著「子時不佔」的說法。這是因為，子時包含夜裡11點到凌晨1點，是兩個不同日子交接的時段。

其中，「23點到24點之間」，和「0點到1點之間」，都屬於子時，但如果不加以詳細區分，日柱就容易被搞錯，乃至於會影響到整個八字的測算結果。

另外，現代很多命理師，又把子時分為「早子時」和「晚子時」。所謂「早子時」，就是23點到24點之間；「晚子時」，就是0點到1點之間。

而且，還有人認為，在當天23點之後，第二天0點之前出生的人，八字日柱，應該按當日來算，而在第二天0點到1點之間出生的人，八字日柱，才應該按第二天的日子來算。這其實是八字論命中，最大的誤區！

因為，按照「西洋時制24小時」的計時方法，0點是一天的開始。而八字命理，創建於中國古代。那時，是沒有24小時制的，只有12時辰。所以在古代，根本就沒有「早子時」、「晚子時」的概念。

古人認為，「子」是「茲」的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。這與子時「一陽初生」的狀態剛好吻合。因此，古人把「子時」，作為一天的起點。也就是說，從「子時」開始，就已經算進入第二天的日期了。

此外，古人白天通過日影來判斷時辰；夜裡根據漏壺來計時。到達子時，就已經進入第二天，漏壺顯示的狀態，又如何能回到前一天那樣呢？這也證明「早、晚子時」之說是謬論。

此外，古人判斷的時辰，只是個大概值。很多古代命理師，最常用的判斷時辰的術語有「日出卯時」、「日落酉時」、「月半子時」、「正午午時」、「掌燈戌時」等。

不同地域，不同季節，在時辰方面也會有所差異。因此，八字測算，絕不能在時間上過於教條。

但有一點，我們還是要嚴格遵守的，那就是必須按照「子時，即進入第二天」的方式，來進行推斷。如果把「子時」分成為前後兩天，日柱不同，八字命局就全變了，推斷出的結論，就會有很大的誤差。

例如，農曆1月2日23點，嚴格來講，應該被稱為農曆1月3日子時。我們絕對不能把它看成農曆1月2日子時。因為這樣，整整搞錯了12個時辰，八字日柱錯了，整個命局全錯。

八字測算過程中，遇到求測者日柱、時柱不明的情況時，命理師必須把一切可能出現的八字命局都排出來，通過命主的六親關系，過去的經歷，某些流年的順利程度，來反推驗證，到底哪個日柱、時柱更符合實際情況。

在事實反饋面前，一切所謂的「理論」、「經驗」、「模稜兩可地分析性格」，都蒼白無力！

今天就遇到了一位客戶，出現了「早子時」、「晚子時」眾說紛紜的情況。通過實際情況反推驗證的方式，最終驗證了古人「子時，即進入第二天」的說法是對的。

所以，綜上所述，很多現代命理師對早、晚子時的解讀，其實是對「現代西洋時制」與「古代中國時制」、「時差」的不了解，而強行創造出來的一種自圓其說的說法。希望不要再被「早、晚子時」的說法迷惑、誤導了！